आध्यात्मिक-चिन्तन

इस संसार में अनादिकाल से आत्मा का शरीर से संबंध हो रहा है और इस रूप से उसके साथ जीव की तन्मयता हो रही है जो उसे अपना ही समझता है।

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वर्णी जी के स्वलिखित इस चिन्तन के अनुसार जीव मोहवश शरीर को अपना मानकर सुख-दुःख भोगता है। पंचेन्द्रियों के विषय स्वयं न सुखकर हैं न दुःखकर; उन्हें भोगने की कषाय ही दुःखदायी है। विषय केवल निमित्त हैं, बन्ध का कारण अध्यवसान भाव है, जिसे समयसार की गाथा से पुष्ट किया गया है।

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