अदृष्टवाद और होनहार

इस विषयमें कितने ही मत हैं, कोई कुछ कहता है, कोई कुछ कहता है। उनमें सर गुरुदास बनर्जीका मत वैज्ञानिक है।

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लेखक सर गुरुदास बनर्जी का मत उद्धृत करते हैं कि अदृष्टवाद तभी मान्य है जब वह कार्य-कारण नियम के अनुकूल हो, और इस पर अपनी एक तुकबन्दी देते हैं। सम्पादकीय नोट बताता है कि समन्तभद्र ने स्वयम्भूस्तोत्र में भवितव्यता को उपादान और निमित्त दोनों कारणों से प्रकट होने वाला कार्यलिंग कहकर यही बात अधिक स्पष्ट कही थी।

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