अहिंसा और अपरिग्रह

आधुनिक जीवन सर्वत्र परिग्रह-प्रधान है, जिसके पास परिग्रह नहीं है, समाजमें उसका कोई स्थान नहीं है, उसका जीवन नगण्य है।

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लेखक कहते हैं कि आधुनिक भौतिकतावादी जीवन परिग्रह-प्रधान है, इसलिए अपरिग्रह की साधना कठिन है, फिर भी कुछ जैन तपस्वी इसका आदर्श प्रस्तुत करते हैं। ज्ञान की परीक्षा अपरिग्रह में है; गृहस्थ भी इसकी दिशा में प्रगति कर सकता है। मत का आग्रह भी परिग्रह है, जिसे अनेकान्त छुड़ाता है। अपरिग्रह अहिंसा का आधार है और जीवमात्र की समता की दृष्टि देता है।

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