Jain Philosophyजैन दर्शनVol. 61, Issue 1-4
मोक्षमार्ग में 'नियति' प्रधान है कि पुरुषार्थ?
Is Destiny (Niyati) or Effort (Puruṣārtha) Primary on the Path to Liberation?
Mokṣamārga meṃ 'niyati' pradhāna hai ki puruṣārtha?
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Practice & Spiritual Disciplineआचार एवं साधना
Where Is Bliss?
Ānanda kahāṃ hai ?
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आत्मा की तीन अवस्थाएं होती हैं—बहिरात्मा, अन्तरात्मा और परमात्मा। यह अभी बहिरात्मा है यानी इसकी दृष्टि, इसका सर्वस्व बाहर में है, पर में है, धन-दौलत में है, परिवार में है, शरीर में है, अपने आप में यानी चैतन्य में नहीं है।
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लेखक आत्मा की बहिरात्मा, अन्तरात्मा और परमात्मा अवस्थाओं को समझाते हुए कहते हैं कि शरीर, धन और परिवार में अपनापन मानने से ही जीव दुःखी है। होटल के कमरे और नाटक के पात्र के दृष्टान्तों से बताया गया है कि स्वयं को चैतन्य रूप जान लेने पर संयोगों से सुख-दुःख नहीं होता और सच्चा आनन्द प्राप्त होता है।
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Jain Philosophyजैन दर्शनVol. 61, Issue 1-4
Is Destiny (Niyati) or Effort (Puruṣārtha) Primary on the Path to Liberation?
Mokṣamārga meṃ 'niyati' pradhāna hai ki puruṣārtha?
Notices & Newsसूचना एवं समाचारVol. 45, Issue 1
Statement of Ownership of 'Anekānta'
'anekānta' ke svāmitva sambandhī vivaraṇa
Charananuyoga (Rules of Conduct)चरणानुयोगVol. 45, Issue 3
The Conduct of a Jain Muni
Jaina—municaryā