अनेकान्त

दर्शन, न्याय, व्याकरण, छन्द, अलङ्कार आदि विद्याओंके सिद्धान्त गढ़े नहीं जाते—खोजे जाते हैं, इकट्ठे किये जाते हैं।

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महात्मा भगवानदीनका सरल भाषामें अनेकान्तका व्यावहारिक परिचय। वे कहते हैं कि अनेकान्त जगत जितना पुराना है, दैनिक व्यवहारमें सब इसका प्रयोग करते हैं और इसका सीधा नाम ‘झगड़ा-फैसल’ हो सकता है। एक ही लड़केके बड़ा-छोटा और पानीके ठण्डा-गरम होनेके उदाहरणोंसे सापेक्ष सत्य समझाकर धर्मोंके अनेकान्तपर भी विचार किया गया है।

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