अनेकान्तवाद

…महत्ता, उपयोगिता और वास्तविकताको देखते हुए, उसे जैनसाहित्यमें जो स्थान प्राप्त हुआ है वह सर्वथा उचित ही जान पड़ता है। अनेकान्तवाद वस्तुतः जैनदर्शनका प्राण है।

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लेखकके अनुसार अनेकान्तवाद जैनदर्शनका प्राण और वस्तुके पूर्ण ज्ञानकी कुंजी है। प्रत्येक पदार्थ अनन्त गुणोंका अखण्ड पिण्ड है और विरोधी दिखनेवाले धर्मोंका समन्वय अनेकान्त करता है, जिसके साधन नयवाद और सप्तभंगी हैं। बौद्ध क्षणिकवाद, सांख्य नित्यवाद और वेदान्तके उदाहरण देकर अन्तमें जैनोंसे आग्रह है कि वे इसी सिद्धान्तसे अपने मतभेद मिटाकर एक विशाल संघ बनाएँ।

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