आत्म-समर्पण

विराग चीज़ बुरी नहीं है! बुरा है विरागके नामपर आत्म-हनन!

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यह कहानी विरागके दो पहलुओं—वासना-शून्य यथार्थ विराग और वासनायुक्त सराग विराग—का चित्रण करती है। राजपुत्र भाई शुभचन्द्र और भर्तृहरि संसारसे उदास होकर घर छोड़ते हैं; शुभचन्द्र दिगम्बर मुनि श्रुतसागरकी शरणमें जाकर निर्ग्रन्थ साधु बनते हैं, जबकि भर्तृहरि भटकते हुए भिन्न मार्ग अपनाते हैं। अन्तमें सम्पादकीय टिप्पणी ऐतिहासिक पात्रोंका भेद स्पष्ट करती है।

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