अवतारवाद और महावीर

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥ गीताका यह वाक्य एक तरह बिलकुल सत्य प्रतीत होता है, जब कि भारतवर्षमें भिन्न भिन्न मत-मतान्तरों और सम्प्रदायोंके उत्थान और पतनके इतिहासकी ओर ऐतिहासिक दृष्टिसे देखा जाता है।

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गीता के ‘यदा यदा हि धर्मस्य’ श्लोक से आरम्भ कर लेखक अवतारवाद की ऐतिहासिक व्याख्या करते हैं कि अत्याचार के विरुद्ध उठने वाला शक्तिशाली व्यक्ति ही अवतार कहलाता है। वैदिक यज्ञ-हिंसा और जाति-भेद के विरुद्ध महावीर और बुद्ध की क्रान्ति, समवसरण की सर्वसुलभता और अर्धमागधी में उपदेश को महावीर की उदारता बताया गया है।

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