आयुर्वेद के ग्रंथों की रचना प्रक्रिया में जैन मनीषियों का योगदान

जिनागम परम्परा में आयुर्वेद को लौकिक विद्या के रूप में स्वीकार किया गया है और उसे 'प्राणावाय' संज्ञा से व्यवहृत किया गया है।

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लेख में जैन परम्परा में आयुर्वेद के स्थान और जैन मनीषियों के योगदान का विवेचन है। द्वादशांग के दृष्टिवाद के बारहवें पूर्व 'प्राणावाय' में अष्टांग आयुर्वेद का कथन बताया गया है। उग्रादित्य के 'कल्याणकारक' को प्राणावाय परम्परा का एकमात्र प्रतिनिधि ग्रन्थ मानते हुए परवर्ती जैन आचार्यों के वैद्यक ग्रन्थों, उनकी भाषा और रचना-प्रक्रिया की चर्चा की गई है।

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