भगवान् महावीर की अहिंसा के निहितार्थ

आज विज्ञान को श्रेय देने की होड़ है; किन्तु विज्ञान ने जो दिया वह हिंसा का कारक और कारण अधिक है, अहिंसा का कम। सबसे बड़ा विज्ञान तो अहिंसा का विज्ञान है, जो सबको सुख देता है और सबको सुखी रहने देता है।

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लेख भगवान महावीर की अहिंसा को सबसे बड़ा विज्ञान बताते हुए हिंसा की परिभाषा, द्रव्यहिंसा-भावहिंसा तथा आरम्भी, उद्योगी, संकल्पी और विरोधी हिंसा के भेद समझाता है। शास्त्रीय उद्धरणों से भावहिंसा की प्रधानता और जीवदया का महत्त्व दिखाकर लेखक कहता है कि संयम और स्वावलम्बन वाली अहिंसा से ही गृहस्थ जीवन बच सकता है।

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