Loading
Fetching from the archive…
Comparative Religion & Philosophyतुलनात्मक धर्म एवं दर्शन
Dr. Radhakrishnan, one who knows Indian philosophy from within
Signing in is free and opens the scans and the text.
Turn the pages of the original scan, as it was printed in संबोधि, 1989.
Signing in is free. The scans are for members, as the PDFs are.
આ મહાન તત્ત્વજ્ઞાનીની જન્મ શતાબ્દિ જ્યારે રાષ્ટ્ર ઉવી રહ્યું છે ત્યારે આ લેખ દ્વારા એમને ઉષ્માભરી શ્રદ્ધાંજલિ આપવાને આ એક નમ્ર પ્રયાસ છે. તેમાં મને કેટલે અંશે સફળતા મળી છે તે તે વિદ્વાનોએ જ નક્કી કરવાનું રહે છે. તત્ત્વજ્ઞાનની મહાન પ્રણાલિકાને તેમને જન્મથી જ વારસા મળેલા છે.૧ તેમનું સૌજન્ય એવુ છે કે તે પેાતાના બાળપણની
Transcribed from the prepared edition. This is the beginning of the article, not a summary — open the PDF to read it in full.
जन्मशताब्दी पर लिखी गुजराती श्रद्धांजलि में रावल राधाकृष्णन को भारतीय दर्शन के मर्मज्ञ के रूप में देखते हैं: शुष्क तर्क और सांप्रदायिक बचाव से मुक्त आध्यात्मिक दर्शन, धार्मिक अनुभव के प्रति वैज्ञानिक दृष्टि, शंकर के वेदांत का पुनर्निर्माण, तथा जैन अनेकांत को तर्कसंगत न मानना, जिसमें हिरियन्ना उनके साथ हैं। Raval's centenary tribute in Gujarati surveys Radhakrishnan as an interpreter of Indian philosophy: a spiritual philosophy that refuses both arid logic and sectarian apology, a scientific attitude to religious experience, his rebuilding of Sankara's Vedanta, and his refusal, shared with Hiriyanna, to grant Jain pluralism logical coherence.
Written by the archive’s cataloguers, not by the author.
The full text
This text is not 100% accurate: it has been extracted from the scan with OCR. Please refer to the original PDF for the most authentic content.
The full text of this article (8,011 words) is available to signed-in members, as the scans are. Signing in is free.