जैन अपभ्रंश का मध्यकालीन हिन्दी के भक्ति-काव्य पर प्रभाव

जिस भांति संस्कृत श्लोक और प्राकृत गाथा छन्द के लिए प्रसिद्ध हैं, ठीक वैसे ही अपभ्रंश में 'दूहा' का सबसे अधिक प्रयोग किया गया।

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लेख अपभ्रंश के जैन दूहा-साहित्य और मध्यकालीन हिन्दी सन्त-भक्ति काव्य का सम्बन्ध दिखाता है। योगीन्दु के परमात्मप्रकाश और योगसार, सावयधम्म दोहा तथा पाहुड़दोहा की उदार आध्यात्मिक दृष्टि का परिचय देकर लेखक दिखाते हैं कि कबीर और आनन्दघन के समान इनमें भी परमात्मा के राम, रहीम, शिव आदि नाम पौराणिक अर्थ से परे आत्मा के वाचक हैं।

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