જૈન સ્થાપત્ય

ભારતીય જ્ઞાન પરંપરાની પ્રાચીનતા ખામત શંકા નથી, પરંતુ આજના આ અવ સર્પિણી યુગમાં આપણી જ્ઞાન સાધનાની પ્રાચીનતા તથા એક વાયતમાં ભિન્નત'નું દન સ્પષ્ટ હાવા છતાં તેની તરફ આજે કંઈક નિષ્કાળજી રાખવાનું વલણ જોવામાં આવે છે, તે વલણુ દૂર કરીને સ્વતંત્ર ભારતના નાગરિકાએ જ્ઞાનાવરીય કા નાશ્ કરીને ચે.ગ્ય માર્ગ જ્ઞાન સાધના કરવાના પ્રયત્ન કરવા વિકસાવતાં લા,

Transcribed from the prepared edition. This is the beginning of the article, not a summary — open the PDF to read it in full.

र. ना. महेता जैन स्थापत्य पर लिखते हैं। वे भारतीय ज्ञान-परम्परा और त्याग-भावना से आरम्भ करते हैं, फिर वाड़ से घिरे पूजा-स्थल, चैत्यवृक्ष, आरम्भिक देरासर, गुफाओं और मन्दिरों का विकास दिखाते हैं, तथा महावीर के जीवन के आधार पर कहते हैं कि पूजा-स्थान सामान्यतः मानी जानेवाली तिथि से प्राचीन हैं। R. N. Mehta writes on Jaina architecture. He begins from the Indian tradition of knowledge and the vows of renunciation, then traces the walled worship place and the caitya tree, the earliest shrines, caves and temples, and argues from Mahāvīra's life that such places are older than usually allowed.

Written by the archive’s cataloguers, not by the author.