जैन दर्शन का अनेकान्तवाद

… दृष्टि होती है जैसी भगवान् बुद्ध की मध्यम-मार्ग दृष्टि, शंकराचार्य की अद्वैत दृष्टि, रामानुजाचार्य की विशिष्टाद्वैत दृष्टि आदि। जैनदर्शन के प्रवर्तक महापुरुषों की भी उसके मूल में एक विशेष दृष्टि रही है।

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डॉ. रामनन्दन मिश्र अनेकान्तवाद को जैन दर्शन की मूल दृष्टि बताते हैं। वस्तु अनन्त धर्मात्मक है; वह द्रव्यदृष्टि से नित्य और पर्यायदृष्टि से अनित्य, किसी अपेक्षा से सत् और किसी से असत् है। मल्लिषेण, हरिभद्र और उमास्वाति के वचनों से एकान्तों के निराकरण को समझाते हुए वे अनेकान्त को महावीर की अहिंसा-दृष्टि का वैचारिक रूप मानते हैं।

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