Loading
Fetching from the archive…
Jain Philosophyजैन दर्शन
Anekānta: The Natural Outgrowth of Jain Philosophy
Jaina darśana kī sahaja udbhūti : anekānta
Signing in is free and opens the scans and the text.
Turn the pages of the original scan, as it was printed in अनेकान्त, 1974.
Signing in is free. The scans are for members, as the PDFs are.
… जैन दार्शनिकों ने द्रव्य, पदार्थ, सत्ता या वस्तु का जैसा विवेचन किया है उससे उन्हें अनेकान्त तक पहुंचना ही था।
Transcribed from the prepared edition. This is the beginning of the article, not a summary — open the PDF to read it in full.
लेखक बताते हैं कि जैन दर्शन का अनेकान्त आरोपित नहीं, बल्कि वस्तु-स्वरूप के वैज्ञानिक विवेचन का सहज परिणाम है। वस्तु अनेक गुणों और अनन्त सापेक्ष धर्मों वाली है तथा उत्पाद-व्यय से निरन्तर बदलती रहती है, अतः एक दृष्टि से उसका पूर्ण ज्ञान सम्भव नहीं। चिन्तन, वाणी, आचार और अपरिग्रहमूलक समाज-व्यवस्था में अनेकान्त ही सही दिशा देता है।
Written by the archive’s cataloguers, not by the author.
The full text
This text is not 100% accurate: it has been extracted from the scan with OCR. Please refer to the original PDF for the most authentic content.
The full text of this article (1,954 words) is available to signed-in members, as the scans are. Signing in is free.