जैन वाङ्मयका प्रथमानुयोग

प्राचीनतम अनुश्रुतिके आधारपर जैन वाङ्मयका मूलाधार धर्मप्रवर्तक जैन तीर्थङ्करोंका धर्मोपदेश था।

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लेख बताता है कि द्वादशांग श्रुत के दृष्टिवाद अंग का तीसरा भेद प्रथमानुयोग था, जिसमें जिनवंशों, राजवंशों और त्रेसठ शलाकापुरुषों के चरित्र वर्णित थे। नाम की व्याख्या करते हुए लेखक कथाओं द्वारा धर्मोपदेश की मनोवैज्ञानिक उपयोगिता दिखाते हैं। जैन साहित्य में यह अनुयोग सर्वाधिक विस्तृत है और प्राचीन भारतीय इतिहास के निर्माण हेतु प्रामाणिक सामग्री देता है।

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