जैन विज्ञान (Jain Science)

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साधारणतः चिन्ता को तर्क या ऊह कहा जाता है। प्रत्यभिज्ञान से प्राप्त दोनों विषयों में व्याप्ति सम्बन्ध की खोज करना तर्क का काम है।

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The summary

डॉ. हरिसत्य भट्टाचार्य जैन प्रमाण-विचार के अन्तर्गत चिन्ता (तर्क) और अभिनिबोध (अनुमान) का पाश्चात्य तर्कशास्त्र से तुलनात्मक विवेचन करते हैं। तर्क से व्याप्ति या अविनाभाव सम्बन्ध जाना जाता है; अनुमान स्वार्थ और परार्थ दो प्रकार का है। ग्रीक, बौद्ध, मीमांसक और नैयायिक अवयवों की तुलना में जैन केवल दो अवयव—प्रतिज्ञा और हेतु—पर्याप्त मानते हैं।

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Hindi title: जैन विज्ञान
English title: Jain Science
Diacritical (IAST): Jaina vijñāna
Language: Hindi (हिन्दी)
Author: (लेखक—श्री० हरिसत्य भट्टाचार्य B.A., B.L.)
Translator: Original — no translation
Tīkākāra (commentator): Not applicable
Editor: Not recorded
Journal · patrika: अनेकान्त
Volume · issue: Vol. 33, Issue 3

Comparative Religion & Philosophyतुलनात्मक धर्म एवं दर्शनVol. 3, Issue 7

भारतीय दर्शनोंमें जैन-दर्शन का स्थान

The Place of Jain Philosophy among the Indian Philosophies

Bhāratīya darśanoṃmeṃ jaina-darśana kā sthāna

हरिसत्य भट्टाचार्यअनेकान्त1940pp. 467–480

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