जैनियोंका अत्याचार

जो जैनी वनस्पतिकायके जीवोंकी भी रक्षा करते हैं, उनके ऊपर अत्याचारके दोषका आरोपण होते देख बहुतसे पाठक चौंकेंगे — परन्तु नहीं, चौंकने की जरूरत नहीं है।

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लेखक का तर्क है कि जैनियों की वर्तमान दुर्दशा और पतन दूसरों के अत्याचारों का फल नहीं, बल्कि उन अत्याचारों का फल है जो जैनियों ने दूसरों पर और आपस में एक-दूसरे पर किए। कर्म-सिद्धान्त के अनुसार जैसा करो वैसा भरो; अतः अत्याचार बंद कर प्रायश्चित्त करने पर ही अभ्युत्थान होगा।

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