मनुष्योंमें उच्चता-नीचता क्यों ? (२)

पहले लेखमें हमने यह बतलानेका प्रयत्न किया है कि मनुष्योंमें जो उच्चता-नीचताका भेद है वह आगम विरुद्ध नहीं है।

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पिछले लेखके आगे, लेखक गोत्रकर्मके स्वरूप और कार्य पर विचार करते हैं: कार्मण वर्गणाके पुद्गल जीवके साथ बँधकर गोत्रकर्म बनते हैं और जीवकी आचरणविशेषरूप प्रवृत्ति कराते हैं। आर्यखण्डमें गोत्रका व्यवहार आचरणके अनुसार है। करणानुयोग और चरणानुयोगकी व्यवस्थाओंकी तुलना करते हुए वे बताते हैं कि नीचगोत्री मनुष्य भी साधु बन सकता है।

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