पद्मावती पूजन, समाधान का प्रयत्न

अनेकान्त वर्ष ४३ कि० ३ जुलाई-सितंबर १९९० पृ० १६-१७ पर “भगवान पार्श्वनाथ के उपसर्ग का सही रूप” इस शीर्षक का एक लेख छपा है।

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लेख क्षुल्लक चित्तसागर की आपत्तियों—मूर्तियों से धरणेन्द्र का लोप और पद्मावती द्वारा पार्श्वनाथ को सिर पर धारण करना—का समाधान करता है। उत्तरपुराण के आधार पर कहा गया है कि केवलज्ञान होते ही उपसर्ग स्वयं समाप्त हुआ। सिर पर प्रभु की मूर्ति को भक्ति का उच्चतम प्रतीक और धरणेन्द्र के लोप को तन्त्र-मन्त्र के प्रभाव का परिणाम बताया गया है।

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