परिग्रह-परिमाण-व्रतके दासी-दास गुलाम थे

संसारमें स्थायी कुछ नहीं। सभी कुछ परिवर्तनशील है। हमारी सामाजिक व्यवस्थाओंमें भी बराबर परिवर्तन होते रहते हैं, यद्यपि उनका ज्ञान हमें जल्दी नहीं होता।

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लेखक दिखाता है कि सामाजिक व्यवस्थाएँ सदा बदलती रहती हैं। जैनग्रन्थोंमें बाह्य परिग्रहके दस भेदोंमें गिने गए 'दासी-दास' आजके नौकर नहीं, बल्कि पशुओंकी तरह सम्पत्ति माने जाने वाले गुलाम थे। भगवती आराधनाकी विजयोदया टीका, आशाधर, अमितगति और कौटिलीय अर्थशास्त्रके प्रमाणोंसे भारतमें दास-प्रथाका अस्तित्व सिद्ध किया गया है।

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