प्राकृत साहित्य में स्याद्वाद : चिंतन

केवलज्ञान प्राप्त करने के पश्चात् भगवान महावीर की दिव्यध्वनि से सर्वप्रथम स्याद्वाद सिद्धान्त का अवतरण हुआ। इसके बाद ही अहिंसा और अपरिग्रह सिद्धान्तों का आविष्कार हुआ।

Transcribed from the prepared edition. This is the beginning of the article, not a summary — open the PDF to read it in full.

लेख बताता है कि वस्तु अनन्तधर्मात्मक है और परस्पर-विरोधी प्रतीत होने वाले धर्मों के निर्दोष कथन की पद्धति स्याद्वाद है। लेखक अर्धमागधी आगमों, सूत्रकृतांग और भगवती सूत्र, तथा शौरसेनी ग्रन्थों, विशेषतः माइल्ल धवल के नयचक्र, में स्याद्वाद और अनेकान्त के सूचक शब्दों व प्रसंगों को खोजकर प्राकृत साहित्य में उसकी उपस्थिति सिद्ध करते हैं।

Written by the archive’s cataloguers, not by the author.