रत्नकरण्ड और आप्तमीमांसाका एक कर्तृत्व अभी तक सिद्ध नहीं

न्यायाचार्यजीने अपने पूर्वलेखमें कहा था कि 'आप्तमी० का० ९३ में जो वीतराग मुनिमें सुख-दुःख स्वीकार किया गया है वह छठे आदि गुणस्थानवर्ती वीतराग मुनियोंके ही बतलाया है, न कि तेरहवें चौदहवें गुणस्थानवर्ती वीतराग मुनि—केवलियोंके।'

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इस किस्त में प्रो० हीरालाल तर्क देते हैं कि आप्तमीमांसा की 93वीं कारिका का वीतराग मुनि छठे गुणस्थान वाला नहीं, अबन्धक केवली है, क्योंकि छठे से दसवें गुणस्थान तक कषाय से बन्ध होता है। अज्ञान सम्बन्धी आरोप का खण्डन कर वे वीरसेन के प्रमाण से दिखाते हैं कि अर्हन्त में भी वेदनीय कर्म सुख में बाधक है।

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