समन्तभद्र-भारती देवागम

देवागम-नभोयान-चामरादि-विभूतयः। मायाविष्वपि दृश्यन्ते नातस्त्वमसि नो महान्॥१॥

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युगवीरकी इस व्याख्यामें समन्तभद्रके देवागम (आप्तमीमांसा) की आरम्भिक कारिकाओंका हिन्दी अर्थ है। देवागमन, आकाशगमन, चामर आदि विभूतियाँ और शरीरका महान् उदय मायावियों व रागी देवोंमें भी मिलनेसे आप्तत्वके हेतु नहीं हैं। अन्तमें सूक्ष्म, अन्तरित और दूरवर्ती पदार्थोंके अनुमेय होनेसे किसीके प्रत्यक्ष होनेकी युक्तिसे सर्वज्ञकी सिद्धि की गई है।

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