सांख्य योग दर्शन में प्रतिपादित अहिंसा पर जैन दर्शन का प्रभाव

सांख्य दर्शन लौकिक उपायों के समान ही वैदिक कर्मकाण्ड को अकिञ्चित्कर स्वीकार करता है। उनके अनुसार अदृष्ट फल के साधक यज्ञादि भी क्षय, अतिशय एवं हिंसाजन्य अविशुद्धि से युक्त हैं।

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लेख बताता है कि सांख्य दर्शन वैदिक यज्ञ को हिंसा के कारण अविशुद्ध मानता है और योग दर्शन मन-वचन-काय से पीड़ा न देने को अहिंसा कहकर सब यम-नियमों का मूल मानता है। व्यासभाष्य और महाभारत के प्रमाणों के साथ कृत-कारित-अनुमोदित तथा द्रव्य-भाव हिंसा जैसी अवधारणाओं को जैन दर्शन से प्रभावित सिद्ध किया गया है।

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