सम्पादकीय नोट—

इस सारे लेखका सार अथवा फलितार्थ इतना ही है कि स्वामी समन्तभद्रका जो समय शक सम्वत् ६० (सन् १३८ ई०) प्रसिद्ध तथा एक पट्टावलीमें अंकित है वह उनका निधन-समय न होकर उनकी दीक्षाका समय है।

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सम्पादक ज्योतिप्रसाद जैन के 'समन्तभद्र का समय' लेख पर टिप्पणी करते हैं कि शक संवत् ६० को दीक्षा-समय मानने का कोई प्रमाण नहीं दिया गया, जबकि पट्टावलियों में प्रायः पट्ट-समाप्ति या निधन का समय होता है। नागार्जुन के अनिश्चित समय पर आधारित निष्कर्ष को वे कल्पना मानते हैं और नोट लगाने का कारण बताते हैं।

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