शिलालेखोंसे जैन-धर्मकी उदारता

विप्रक्षत्रियविट्शूद्राः प्रोक्ताः क्रियाविशेषतः। जैनधर्मे पराः शक्तास्ते सर्वे बान्धवोपमाः॥ जैनशास्त्रोंमें मनुष्योंकी मूलतः एक जाति घोषित की गई है।

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जैनशास्त्रोंमें मनुष्य-जाति मूलतः एक है और वर्ण केवल कर्मके आधार पर कल्पित हैं, इसलिए वर्ण-परिवर्तन होता रहा। अग्रवाल-ओसवालोंके क्षत्रिय पूर्वज और होयसल-कालके शिलालेख दिखाते हैं कि सरदारोंके वंशज व्यापारी बने और एक व्यापारीका पौत्र महादण्डनायक बना। शक क्षत्रपोंको राजा माना गया और जैनसंघमें सब वर्णोंके साथ समान व्यवहार होता था।

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