श्रुत, समय पाहुड और नय

तत्त्वार्थ सूत्र का एक सूत्र है— श्रुतं मतिपूर्वं द्व्यनेकद्वादशभेदम्‌ १/२० (श्रुतज्ञान मतिज्ञान पूर्वक होता है, उसके दो, अनेक और बारह भेद हैं)।

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तत्त्वार्थसूत्र और सर्वार्थसिद्धि के आधार पर लेख श्रुतज्ञान के भेद, वक्ताओं के प्रकार, अंगबाह्य-अंगप्रविष्ट, बारह अंग, दृष्टिवाद और चौदह पूर्वों का परिचय देता है। दिगम्बर परम्परा में आगम-विच्छेद और श्वेताम्बर वल्लभी वाचना की तुलना कर लेखक अन्त में अनेकान्त और स्याद्वाद द्वारा विचारों के प्रति खुलेपन को ही सम्यग्दर्शन का मार्ग बताते हैं।

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