शुभाशुभ और शुद्ध भाव

भक्ति या संयम तप इनमें जितनी शुभोपयोग प्रवृत्ति होती है उसमें प्रशस्त रागरूप जो अंश होता है वह संवर निर्जरा का कारण नहीं बन सकता। जो रागांश होता है वह आस्रव-बंध का कारण माना गया है।

Transcribed from the prepared edition. This is the beginning of the article, not a summary — open the PDF to read it in full.

लेख स्पष्ट करता है कि भक्ति, व्रत, संयम में जो प्रशस्त रागरूप शुभोपयोग है वह आस्रव-बन्ध का ही कारण है, संवर-निर्जरा का नहीं। संवर-निर्जरा केवल रत्नत्रयरूप वीतरागता अर्थात् शुद्धोपयोग से होती है। गुणस्थानों के अनुसार राग-वीतरागता के मिश्र परिणामों की चर्चा कर लौकिक फल की आशा से पूजा को निदान बताया गया है।

Written by the archive’s cataloguers, not by the author.