श्वे० तत्त्वार्थसूत्र और उसके भाष्यकी जाँच

सूत्र तथा भाष्यके इन चार नमूनों और उनके विवेचन परसे स्पष्ट है कि सूत्र और भाष्य दोनों एक ही आचार्यकी कृति नहीं हैं, और इसलिये श्वे० भाष्यको 'स्वोपज्ञ' नहीं कहा जा सकता।

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पिछली किरणसे आगे इस सम्पादकीय अंशमें निष्कर्ष निकाला गया है कि सूत्र और भाष्य एक ही आचार्यकी कृति नहीं हैं, अतः भाष्य स्वोपज्ञ नहीं है। रत्नसिंहसूरिके पुराने श्वेताम्बर टिप्पणमें भाष्यकारका नाम न देकर 'स कश्चित्' कहा गया है। लेखक यह भी दिखाते हैं कि सूत्र पूर्णतः श्वेताम्बर आगमोंपर आधारित नहीं है।

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