स्याद्वाद और अनेकान्त : एक सही विवेचन

वस्तु में अनन्त धर्म हैं। उसका कथन अस्ति नास्ति रूप से किया जाता है।

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लेखक स्पष्ट करते हैं कि अनेकान्त का अर्थ 'यह भी सच, वह भी सच' नहीं है। वस्तु में अनन्त धर्म हैं; अस्ति-नास्ति, द्रव्य-पर्याय, नित्य-अनित्य जैसे विरोधी धर्मों को मुख्य-गौण भाव से कहना अनेकान्त है। नय वस्तु को बदलते नहीं; सत्य एक ही है। शास्त्र के शब्दों के बजाय वस्तु को पकड़ने से पक्षपात मिटता है।

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