उद्देशिक आहार

अभी तक समाज में यही मान्यता है कि मुनि के अथवा पात्र के उद्देश से अगर आहार बनाया जावेगा तो जो पात्र आहार लेगा वह उद्दिष्ट आहार ग्रहण के दोष का भागी होगा।

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लेख इस प्रचलित मान्यता पर विचार करता है कि मुनि के उद्देश्य से बना आहार लेने पर उन्हें उद्दिष्ट दोष लगता है। अमितगति के योगसार और जयसेनाचार्य की समयसार टीका के आधार पर लेखक कहते हैं कि मुनि यदि मन-वचन-काय से बनाने, बनवाने या अनुमोदना नहीं करते तो उन्हें बन्ध नहीं होता।

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