आचार्य कुन्दकुन्द और जैन दार्शनिक प्रमाण व्यवस्था (Ācārya Kundakunda and the Jain Philosophical System of Pramāṇa)

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ज्ञान एवं प्रमाणविषयक चिन्तन भारतीय दर्शनों का प्रमुख प्रतिपाद्य विषय है। भारतीय दार्शनिक इतिहास को देखने से स्पष्ट होता है कि ज्ञान और प्रमाणमीमांसीय चिन्तन उत्तरोत्तर विकसित हुआ है।

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The summary

लेख बताता है कि आचार्य कुन्दकुन्द के साहित्य में प्रमाणविषयक विवेचन नहीं है; वहाँ 'प्रमाण' शब्द परिमाण के अर्थ में आया है। उन्होंने ज्ञान का प्रत्यक्ष और परोक्ष विभाजन आत्मसापेक्षता के आधार पर किया। लेखक के अनुसार आरम्भिक आगमिक परम्परा में ज्ञानमीमांसा प्रमुख थी, जिसकी तार्किक युग में प्रमाणमीमांसीय व्याख्या विकसित हुई।

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Hindi title: आचार्य कुन्दकुन्द और जैन दार्शनिक प्रमाण व्यवस्था
English title: Ācārya Kundakunda and the Jain Philosophical System of Pramāṇa
Diacritical (IAST): Ācārya kundakunda aura jaina dārśanika pramāṇa vyavasthā
Language: Hindi (हिन्दी)
Author: डॉ० कमलेश जैन, रिसर्च एशोसिएट —सं. स. वि. वि., वाराणसी
Translator: Original — no translation
Tīkākāra (commentator): Not applicable
Editor: Not recorded
Journal · patrika: अनेकान्त

HistoryइतिहासVol. 45, Issue 1

जैनधर्म एवं संस्कृति के संरक्षण तथा विकास में तत्कालीन राजघरानों का योगदान

The Contribution of the Royal Houses of the Time to the Preservation and Development of Jainism and Jain Culture

Jainadharma evaṃ saṃskṛti ke saṃrakṣaṇa tathā vikāsa meṃ tatkālīna rājagharānoṃ kā yogadāna

कमलेश जैनअनेकान्त1992pp. 15–19

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आचार्य कुन्दकुन्द और जैन दार्शनिक प्रमाण व्यवस्था

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