आचार्य उमास्वामी की दृष्टि में अकालमरण

संसार में जीव का जन्म-मरण शाश्वत सत्य है। जो जन्म लेता है उसका मरण होना भी निश्चित है।

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लेख में तत्त्वार्थसूत्र के द्वितीय अध्याय के अन्तिम सूत्र के आधार पर अकालमरण की सिद्धि की गई है। देव, नारकी, चरमशरीरी और असंख्यात वर्ष आयु वालों को छोड़ शेष कर्मभूमिज मनुष्य-तिर्यंचों की आयु अपवर्त्य है। भगवती आराधना, भावपाहुड, विद्यानन्दि, अकलंक और श्रुतसागर के प्रमाणों से विष, शस्त्र आदि कारणों से अकालमृत्यु सिद्ध की गई है।

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