मोक्षमार्ग में वन्द्य और अवन्द्य एक चिन्तन

भारतीय दार्शनिक परम्परा में मोक्ष सर्वमान्य तत्त्व है। इसके प्राप्ति के उपायों में वैमत्य है, किन्तु जैनाचार्य सम्यग्दर्शन, ज्ञान, चारित्र को ही मोक्ष का मार्ग-उपाय कहते हैं।

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लेख में आचार्य कुन्दकुन्द के सूत्रपाहुड, दर्शनपाहुड, मूलाचार और आशाधर आदि के आधार पर मोक्षमार्ग में वन्दना-विधि का विचार है। दिगम्बर मुनि ही नमोस्तु-वन्दना के योग्य हैं, जबकि परिग्रहधारी ऐलक, क्षुल्लक, आर्यिका और श्रावक इच्छाकार के योग्य बताए गए हैं। आर्यिकाओं के लिए वन्दामि शब्द के प्रचलन पर भी प्रश्न उठाया गया है।

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