अधिकार की सीमा

श्री बाबूलाल जैन (वक्ता) यदि प्राकृत नहीं भी जानते हों तो क्या इस तथ्य से पं० बलभद्र जी को यह अधिकार प्राप्त हो जाता है कि वह आगम में मूल शब्दों को बदल दें?

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टिप्पणी कहती है कि बाबूलाल जैन प्राकृत न भी जानते हों, तो भी पं० बलभद्र जैन को आगम के मूल शब्द बदलने का अधिकार नहीं मिलता। वीर सेवा मन्दिर की दृष्टि में आगम के सभी प्राचीन रूप शुद्ध हैं; विचार केवल टिप्पण में दिए जा सकते हैं। कुन्दकुन्द-साहित्य की भाषा को अत्यन्त भ्रष्ट कहना दिग्भ्रमित व्यक्ति का दुःसाहस है।

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