अहिंसा-तत्त्व

अहिंसा-तत्त्व ही एक इतना व्यापक है जो इसके उदरमें सब धर्म आजाते हैं, जैसे हिंसा पापमें सब पाप गर्भित होजाते हैं।

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क्षुल्लक गणेशप्रसाद वर्णी बताते हैं कि अहिंसा इतना व्यापक तत्त्व है कि उसमें सब धर्म समा जाते हैं और हिंसामें सब पाप। कषाय आत्मगुणके घातक हैं, अतः पुण्यमें भी अंशतः हिंसा है। पुरुषार्थसिद्ध्युपायके आधारपर रागादिकी अनुत्पत्ति ही अहिंसा है; मोह हटनेपर आत्मा कीचड़ हटे जलकी तरह स्वयं निर्मल हो जाता है।

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