आत्माके त्याज्य और ग्राह्य दो रूप

बहिरात्मेन्द्रिय-द्वारैरात्मज्ञान-पराङ्मुखः। स्फुरितश्चात्मनो देहमात्मत्वेनाध्यवस्यति॥१॥

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'जैन गीता' से लिए गए इन संस्कृत श्लोकों में हिन्दी अर्थ सहित बहिरात्मा और अन्तरात्मा का स्वरूप बताया गया है। शरीर को आत्मा मानने वाला, देह के जन्म-मरण को अपना मानने वाला और धन-परिवार को अपना समझने वाला बहिरात्मा त्याज्य है; स्व-पर भेदविज्ञानी, सुख-दुःख में सम और आत्मा में तृप्त अन्तरात्मा ग्राह्य है।

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