दिगम्बरत्व को कैसे छला जा रहा है?

हम “अनेकान्त” में पहले लिख चुके हैं कि हमारे परमपूज्य मूल आचार्य पद्मनन्दि आचार्य (कुन्दकुन्द) स्वयं ही सीमंधर रहे।

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लेखक का तर्क है कि कुन्दकुन्द के विदेह जाकर सीमंधर तीर्थंकर से उपदेश पाने की कथा निराधार किंवदन्ती है। दर्शनसार स्वयं देवसेन का संकलन है, और उसकी गाथा में 'सीमंधर' पद्मनन्दि का विशेषण है, क्रिया भी कर्तृवाच्य है। अन्त में व्यवहार चारित्र की उपेक्षा कर केवल दर्शन के गुणगान को दिगम्बरत्व के लिए घातक बताया गया है।

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