क्या आगम का आधार किंवदन्ती हो सकती है?

पिछले अनेकान्त के अंको में हम ‘विचारणीय’ प्रसंग में “आचार्य कुन्द-कुन्द स्वयं ही सीमंधर हैं” की चर्चा कर चुके हैं। हमें इस सम्बन्ध में किसी के नए कोई विचार नहीं मिले।

Transcribed from the prepared edition. This is the beginning of the article, not a summary — open the PDF to read it in full.

लेखक दोहराते हैं कि आचार्य कुन्दकुन्द स्वयं सीमन्धर थे। वे विदेहगमन की किंवदन्तियों—दिव्यध्वनि में आशीर्वाद, देवों का विमान में ले जाना, पीछी गिरने पर गिद्ध-पंख लेना, लवण समुद्र में शास्त्र गिरना—को नियमसार, तिलोयपण्णत्ति आदि आगम की कसौटी पर परखकर असंगत सिद्ध करते हैं और इन्हें दिगम्बरत्व को बदनाम करने हेतु विरोधियों द्वारा फैलाई कथाएँ बताते हैं।

Written by the archive’s cataloguers, not by the author.