द्रव्य-मन

अनेकान्तकी ७वीं तथा ८वीं किरणमें 'श्रुतज्ञानका आधार' शीर्षक लेखमें भावमनके ऊपर कुछ प्रकाश डाला गया है।

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लेखक आधुनिक शरीरविज्ञानके अनुसार हृदयकी रक्त-संचालन प्रक्रियाका वर्णन कर जैन सिद्धान्तके द्रव्यमनसे उसकी तुलना करते हैं। पूज्यपाद और गोम्मटसार जीवकाण्डके अनुसार अंगोपांग नामकर्मके उदयसे मनोवर्गणाके स्कन्धोंसे हृदयस्थानमें आठ पंखुड़ीके कमलाकार द्रव्यमन बनता है। मस्तिष्कको मनका केन्द्र मानने वाले वैज्ञानिक मतसे भी वे जैन मान्यताका विरोध नहीं मानते।

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