जैन परम्पराका आदिकाल

जैनधर्मके अनुसार संसार अनादिकालसे चला आ रहा है। इसे न कभी किसीने रचा और न यह किसी एक तत्त्वसे उत्पन्न हुआ है।

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लेख में अनादि-अनन्त संसार, उत्पाद-व्यय-ध्रौव्य सिद्धान्त और उत्सर्पिणी-अवसर्पिणी रूप कालचक्र के आरों का वर्णन है। युगलधर्म, पन्द्रह कुलकरों और हाकार, माकार, धिक्कार दण्ड-व्यवस्था के बाद नाभि-पुत्र ऋषभदेव द्वारा समाज-व्यवस्था की स्थापना बताई गई है। अन्त में ऋषिपंचमी को ऋषभपंचमी मानने का सुझाव है और सम्पादकीय नोट श्वेताम्बर आधार का उल्लेख करता है।

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