गोत्रलक्षणोंकी सदोषता

जैनसिद्धान्तमें अन्य कर्मोंकी तरह गोत्र-कर्म पर भी विचार किया गया है;

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लेखक दिखाते हैं कि सिद्धान्त-ग्रन्थोंमें गोत्रकर्मके जो लक्षण मिलते हैं वे सदोष हैं। पूज्यपादका ‘उच्चैर्नीचैश्च गूयते’ वाक्य व्युत्पत्ति मात्र है, लक्षण नहीं, जैसे ‘गच्छतीति गौः’। सर्वार्थसिद्धि और राजवार्तिकके लोकपूजित तथा निन्दित कुलमें जन्मवाले लक्षणोंमें अव्याप्ति दोष है। वे विद्वानोंसे इन लक्षणोंकी दृष्टि स्पष्ट करनेका अनुरोध करते हैं।

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