हिन्दी जैन-साहित्यमें तत्वज्ञान

प्रत्येक प्राणीके शरीरके साथ आत्मा नामकी नित्य वस्तुका सम्बन्ध है। परन्तु फिर भी आत्मा और शरीर दो भिन्न-भिन्न पदार्थ हैं।

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लेख में जैन कर्मसिद्धान्त का विवेचन है। आत्मा और शरीर की भिन्नता, ज्ञानावरणीय आदि आठ कर्म, प्रकृति-स्थिति-अनुभाग-प्रदेश बन्ध, घातिया-अघातिया कर्म तथा बन्ध के पाँच कारण समझाए गए हैं। द्यानतराय, बनारसीदास, दीपचन्द शाह और टोडरमल की हिन्दी रचनाओं के उद्धरण दिए गए हैं और रत्नत्रय को मोक्ष का मार्ग बताया गया है।

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