जैन-दर्शन और वेदान्त

दर्शन मनुष्य का दिव्य चक्षु है। मनुष्य अपने चर्मचक्षु से नहीं देख सकता, वह दर्शन-चक्षु से देख सकता है।

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लेख में द्वैतवादी जैन दर्शन और अद्वैतवादी वेदान्त की तुलना की गई है। जैन दृष्टि से विश्व को छह द्रव्यों का समुदाय बताकर धर्म, अधर्म, आकाश, काल, पुद्गल और जीव का स्वरूप, बद्ध-मुक्त जीव तथा मोक्ष-साधना समझाई गई है। अन्त में अनेकान्त के आधार पर दर्शनों की मौलिक समता पर बल दिया गया है।

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