जैन-दर्शन में सर्वज्ञता की संभावनाएँ

भारतीय दर्शनों में चार्वाक और मीमांसक इन दो दर्शनों को छोड़कर शेष सभी (न्याय-वैशेषिक, सांख्य-योग, वेदान्त, बौद्ध और जैन) दर्शन सर्वज्ञता की सम्भावना करते तथा युक्तियों द्वारा उसकी स्थापना करते हैं।

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दर्शन परिषद् के दशम अधिवेशन में पढ़े गए इस निबन्ध में सर्वज्ञता पर भारतीय दर्शनों के मत परखे गए हैं। चार्वाक केवल प्रत्यक्ष मानकर और मीमांसक धर्मादि का ज्ञान केवल वेद से मानकर सर्वज्ञता नकारते हैं। लेखक कुमारिल के तर्कों का उत्तर देकर अनन्त चतुष्टय में स्वीकृत जैन सर्वज्ञता की स्थापना करते हैं।

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