जैन परम्परा में भक्ति की अवधारणा

जैन परम्परा में ज्ञान की प्रधानता के साथ भक्ति का भी प्रमुख स्थान रहा है। आचार्य समन्तभद्र उसी को सुश्रद्धा कहते हैं जो ज्ञानपूर्वक की गई हो।

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लेख में जैन परम्परा में भक्ति के अर्थ, परिभाषाओं और स्थान का विवेचन है। पूज्यपाद, अपराजित सूरि, सोमदेव और नरेन्द्रसेन के अनुसार अर्हन्त, आचार्य, बहुश्रुत और प्रवचन में विशुद्ध अनुराग भक्ति है। भक्ति का उद्गम सम्यग्दर्शन से बताकर समन्तभद्र, वादिराज आदि के स्तोत्रों से सिद्ध किया गया है कि ज्ञानपूर्वक भक्ति मुक्ति तक पहुँचाती है।

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