जैनधर्म और अनेकान्त

धर्म और दर्शन ये जुदे-जुदे विषय हैं; परन्तु प्रागैतिहासिक कालसे ही इन दोनोंका आश्चर्यजनक सम्बन्ध चला आता है।

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लेखक बताते हैं कि जैनदर्शनकी सबसे बड़ी विशेषता अनेकान्त या स्याद्वाद है, जो दार्शनिक ही नहीं धार्मिक सत्य भी है। एकान्तदृष्टि या मिथ्यात्व सबसे बड़ा पाप है, जो उदारता और विश्वप्रेमको नष्ट करता है। नयवाद और सप्तभंगी विरोधोंका समन्वय करते हैं; अनेकान्त भी अनेकान्त है। जैनसमाजको सत्य विचारोंको अपनाकर उसकी व्यावहारिक उपयोगिता दिखानी चाहिए।

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