कर्मवाद एवं ईश्वरवाद : स्वरूप एवं समीक्षा : जैनदर्शन के संदर्भ में

भारतीय दर्शन की प्रायः सभी शाखाओं में कर्म और सुख-दुःख का परस्पर हेतु-कार्य का संबंध मानते हुए उन पर गंभीरतापूर्वक विचार किया गया है।

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लेख मीमांसा, पाणिनि, वैशेषिक, सांख्य, गीता, योगसूत्र, न्याय और बौद्ध परम्परा में 'कर्म' शब्द के विविध अर्थों का परिचय देता है। फिर जैन दर्शन में पौद्गलिक कर्म-सिद्धान्त का स्वरूप समझाकर ईश्वर को जगत्कर्ता और कर्मफलदाता मानने वाले ईश्वरवाद की अकलंक, विद्यानन्द आदि के तर्कों के आधार पर समीक्षा करता है।

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