मिथ्यात्व अकिंचित्कर नहीं है

मिथ्यात्व को अकिंचित्कर मानने वाले कषाय को ही बन्धकर्त्ता और मनुष्य का अहितकारी मानते हैं किन्तु यह मूलतः गलत है।

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लेखक आठ बिन्दुओं में ‘अकिंचित्कर’ मत का खण्डन करते हैं। जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश, मोक्षमार्ग प्रकाशक, जयधवला और गोम्मटसार के प्रमाणों से दिखाया गया है कि मिथ्यात्व संसार-वृक्ष की जड़ और सबसे बड़ा पाप है, प्रथम गुणस्थान का नाम ही मिथ्यात्व है, और विसंयोजक के आवली-काल में अनन्तानुबन्धी का अनुदय ही होता है, ईषद् उदय नहीं।

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